Kailash Manasarovar yatra

பிறவிப்பிணி தீர ஒரு அரிய வாய்ப்பு

2012-01-22T20:21:00.001+09:00

காணப்பிறவிகள் கோடி வேண்டும் கண்ட பின் உண்டோ பிறவியும் என்றபடி திருக்கயிலை தரிசனமும், மானசரோவர் புனித நீராடலும் தேவர்களுக்கும் கிட்டாத ஒரு அரிய வாய்ப்பு. இந்த வாய்ப்பு தங்களை நாடி வந்துள்ளது விரும்பும் அன்பர்கள் அதை பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

மலையரசன் பொற்பாவை உடனாய திருக்கயிலை நாதரை தரிசனம் செய்ய அருமையான வாய்ப்பு 2012 வருட யாத்திரைகான விளம்பரம் வெளி வந்து விட்டது. அதை இப்பதிவில் காணலாம் விரும்பும் அன்பர்கள் விண்ணப்பித்து இந்த அரிய வாய்ப்பை பயன் படுத்திக்கொள்ளவும்.

இதோ விவரங்கள்

இனி யாத்திரிகள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய தகவல்கள்:

GOVERNMENT OF INDIA

MINISTRY OF EXTERNAL AFFAIRS (EAST ASIA DIVISION)

KAILASH MANASAROVAR YATRA - 2012

GUIDELINES,

APPLICATION FORM AND DECLARATION

INDEX

SL.NO.	DETAILS		PAGE NUMBER
1.	Guidelines		2-8
A)		Overview		2
B)		Nature of Yatra		2
C)		Eligibility		2-3
D)		Selection Process		3-4
E)		Application – How to Apply for Yatra		4-6
F)		Expenditure and Fees		6-7
G)		Batches		7
H)		Duration		7
I)		Caution		7-8
J)		Web Links		8
K)		Legal		8
2.	Application Form for Yatris		9
3.	Declaration by Applicant		10

_______________________________________________ For any information and clarification, please contact: Attaché (China) China Registry (KMY), Room No.255-A, South Block, Ministry of External Affairs, New Delhi – 110011. Telephone: 011-2301-4900. E-mail: kmyatra@mea.gov.in

GOVERNMENT OF INDIA MINISTRY OF EXTERNAL AFFAIRS (EAST ASIA DIVISION) KAILASH MANASAROVAR YATRA - 2012

GUIDELINES

A) OVERVIEW

1. Kailash Manasarovar Yatra is known for its religious value, cultural significance, physical beauty and thrilling nature. It is undertaken by hundreds of people every year. Holding significance for the Hindus as the abode of Lord Shiva, it holds religious importance also for the Jains and the Buddhists.

2. The Yatra is organized by the Ministry of External Affairs every year between May and September. In 2012, the Yatra is planned to be arranged from 29 May to 25 September in 16 batches. Each batch will comprise a maximum of 60 qualified yatris, including a Liaison Officer to manage the batch. The duration of the ‘Yatra proper’ will be 27 days. Before beginning the ‘Yatra proper’, the yatris need to spend 3-4 days in Delhi to complete various formalities, such as undergoing mandatory medical examinations, obtaining Chinese visa, etc.

3. The Yatra is open to eligible Indian citizens who wish to proceed to Kailash-Manasarovar for religious purposes.

4. Given the extremely arduous nature of the Yatra, only those who are physically fit and healthy should apply to undertake the Yatra. It involves trekking at high altitudes of up to 19,500 feet, under inhospitable conditions, including extreme cold and rugged terrain, and may prove hazardous for those who are not physically and medically fit. Yatris undertake the Yatra purely at their own volition, cost, risk and consequences. [INDEX]

B) NATURE OF YATRA

1. The Kailash Manasarovar Yatra is open to those qualified Indian citizens who wish to proceed to Kailash-Manasarovar for religious purposes. [INDEX]

C) ELIGIBILITY

1. Indian citizen aged at least 18 years and below 70 years as on 01.01.2012.

2. Body Mass Index (BMI) of 27 or less.

3. Physically fit and medically healthy:

a. An applicant should not suffer from medical conditions such as high blood pressure, diabetes, asthma, heart disease, epilepsy, etc. He/she is required to submit results of the latest medical tests with application form.

b. Selected applicant is required to undergo and qualify three comprehensive medical examinations, first two of which are conducted by Delhi Heart and Lung Institute (DHLI) and ITBP Base Hospital in New Delhi, and the third test to ascertain reactions to altitude trekking will be done by ITBP at Gunji after 5 days of the Yatra proper at a height of 3500 metres. No other medical certificates or test reports are accepted to qualify for the Yatra proper.

c. Selected applicant found medically unfit will not be allowed to proceed on the Yatra, and will forfeit the non-refundable deposit paid to Kumaon Mandal Vikas Nigam (KMVN) and the amount paid for medical examinations.

d. An interim list of tests included in ITBP conducted medical examination is as follows:

1) Hb.

2) TLC

3) DLC

4) ESR

5) BLOOD SUGAR (F & PP)

6) BLOOD UREA

7) CREATININE

8) SERUM BILURUBIN, SGOT, SGPT

9) BLOOD GROUP WITH Rh typing

10) LIPID PROFILE

11) URINE RE

12) CHEST X-RAY

13) TMT

14) E.C.G.

15) PULMONARY FUNCTION TEST ( PFT )

16) HbA1c

17) STRESS-ECHO-TEST (if recommended by doctor)

e. Those who are found medically unfit in the medical test to ascertain reactions to altitude trekking at Gunji after 5 days of the Yatra proper will not be permitted to continue the Yatra.

f. The findings and recommendations of the DHLI and ITBP medical personnel both in Delhi and Gunji will be final and binding.

g. In the eventuality of a Yatri being disqualified on medical grounds at Gunji, it will not be possible to refund the charges levied by KMVN. [INDEX]

D) SELECTION PROCESS

1. The selection of Yatris will be done by the Ministry of External Affairs.

2. Yatris are selected through a fair computer-generated random gender-balanced selection process.

3. Spouses will be automatically selected (provided he/she has also submitted his/her application for the Yatra and this fact is clearly indicated in the relevant column of the application form) subject to clearing the medical test.

4. Selected persons will be informed about their inclusion in a particular batch 3-4 weeks before their scheduled departure.

5. Selected applicants will be required to deposit a non-refundable amount of Rs.5,000.00 (Rupees Five Thousand only) directly into Account No.90361010002716 of the Kumaon Mandal Vikas Nigam Limited held with Syndicate Bank, 21, Barakhamba Road, New Delhi, IFSC Code No.0009036, by a specific deadline to confirm their participation in a particular batch. Original proof of this deposit is required to be submitted to the Ministry of External Affairs along with the confirmation for participation.

6. Selected yatris are required to assemble in New Delhi 3-4 days in advance of the Yatra.

7. After the selected yatris report for Yatra in New Delhi, they undergo a thorough medical examination at the Delhi Heart & Lung Institute and the ITBP Base Hospital, New Delhi. The parameters of medical examination are decided by the ITBP Base Hospital, keeping the requirements of Kailash Manasarovar Yatra in mind.

8. Only those selected yatris who qualify the two medical examinations in New Delhi are allowed to proceed for the Yatra.

9. A third medical test to ascertain reactions to altitude trekking will be done by ITBP at Gunji after 5 days of the Yatra proper at a height of 3500 metres. A yatri who is found medically unfit in Gunji will not be permitted to continue the Yatra.

10. The findings and the recommendations of the DHLI and ITBP medical personnel both in Delhi and Gunji will be final and binding.

11. In the eventuality of a yatri being disqualified on medical grounds at Gunji, it will not be possible to refund the charges levied by KMVN. [INDEX]

E) APPLICATION – HOW TO APPLY

1. Application Form and Declaration can be downloaded from the following websites: http://mea.gov.in/mystart.php?id=5203

2. Online application generation facility is also available on the above website till 05 March 2012.

 However, the application will be accepted only after the print-out of the online application duly filled in and signed by the applicant, along with requisite documents, is submitted to the Ministry of External Affairs.

3. The Application Form duly filled in and signed by the applicant – along with (a) signed Declaration; (b) two photographs; (c) photocopies of photo page, family details page and address page of Indian passport; and (d) results of

the latest medical tests – are required to be submitted to the Ministry of External Affairs on or before 12 March 2012 at the following address:

Attaché (China), China Registry (KMY), Room No.255-A, South Block, Ministry of External Affairs, New Delhi – 110011.

4. For acknowledgement of receipt, a self-addressed post card may be attached with the Application.

5. Applicants should send their applications by Speedpost or Registered India Post, and not by private couriers.

6. Fees are to be paid after selection.

7. Applicant may carefully note the following conditions while completing their applications:

 It is the individual’s responsibility to ensure that application contains accurate information and that it is complete in every detail including date of birth and results of the latest medical tests.

 Incomplete applications will be rejected.

 Wrong information in the application form will be ground for disqualification, even after selection has been confirmed/Yatra proper has begun. Total deposit paid to KMVN will be forfeited.

 After receiving the telegram announcing the preliminary selection, confirmation that the selected Yatri can travel, should be received in this Ministry by the stated deadline, otherwise it will be presumed that the selected Yatri cannot travel, and he or she will be replaced from the stand-by list.

 Failure to pass the medical examinations in Delhi and in Gunji will be ground for disqualification. Medical certificates issued by any source other than the ITBP doctors in Delhi and Gunji will not be accepted.

 If a Yatri is disqualified on medical grounds in Delhi, he or she will forfeit the non-refundable deposit paid to KMVN. If a Yatri is disqualified on medical grounds at Gunji, he/she will forfeit the total amount paid as Yatra fees to KMVN.

 The Yatra batches will leave on the scheduled dates even if replacements called from the standby lists to fill any vacancy that may arise, are unable to join the group in time.

8. Applicants should ensure that they possess an ORDINARY INDIAN PASSPORT valid for at least six months as on 01 September 2012.

9. Yatris must ensure to bring the following documents with them when they report in New Delhi for the Yatra after their selection:

 Ordinary Indian passport, valid for at least six months as on 1 September 2012.

 Indemnity Bond, executed on a non-judicial stamp paper of Rs.10 or as applicable locally and authenticated by a First Class Magistrate or a Notary Public. Selected yatris are required to sign this Indemnity Bond stating that they undertake the Yatra at their own risk. (http://mea.gov.in/mystart.php?id=5203)

 Two recent passport size photographs.

 Undertaking for evacuation by helicopter in case of emergency. (http://mea.gov.in/mystart.php?id=5203)

 Consent Form for cremation of mortal remains on Chinese side in case of death there. (http://mea.gov.in/mystart.php?id=5203) [INDEX]

F) EXPENDITURE AND FEES

1. The total cost of the Yatra will include the following:

(a) Rs.27,000.00 (inclusive of Service Tax) to be paid to Kumaon Mandal Vikas Nigam Limited (KMVN).

 Out of the above amount, selected applicants will be required to deposit a non-refundable amount of Rs.5,000.00 (Rupees Five Thousand only) directly into Account No.90361010002716 of the Kumaon Mandal Vikas Nigam Limited held with Syndicate Bank, 21, Barakhamba Road, New Delhi, IFSC Code No.0009036, by a specific deadline to confirm their participation in a particular batch. Original proof of this deposit is required to be submitted to the Ministry of External Affairs along with the confirmation for participation.

 The balance amount will be required to be deposited with KMVN on arrival in Delhi to begin the Yatra.

(b) Chinese Visa fee, as applicable, in cash (approximately Rs.400).

(c) Rs.3,100.00 to be paid to Delhi Heart and Lung Institute to cover costs of medical examinations/tests in New Delhi. In case the applicant is required by the medical authorities to undergo a Stress Echo Test, an additional Rs.2,500.00 would be charged for that particular test from the yatri concerned. These charges are non-refundable even if the applicant is not able to undertake the Yatra eventually due to disqualification on medical grounds.

(d) US $ 750/- (subject to revision) to be paid to the Chinese side.

(e) Expenditure on adequate equipment, clothing, food stores, porters, baggage, ponies and other items required for the Yatra.

2. If a Yatri is disqualified on medical grounds in Delhi, he or she will forfeit the non-refundable deposit paid to KMVN.

3. If a Yatri is disqualified on medical grounds at Gunji, he/she will forfeit the total amount paid as Yatra fees to KMVN.

4. Wrong information in the application form will be ground for disqualification, even after selection has been confirmed/Yatra has begun. Total deposit paid to KMVN will be forfeited. [INDEX]

G) BATCHES

1. In 2012, it is planned to send sixteen batches, each consisting of a maximum of 60 pilgrims.

2. The batch schedules for KMY 2012 are as follows: [INDEX]

BATCH	FROM	TO	BATCH	FROM	TO	BATCH	FROM	TO
1	29/5	27/6	7	4/7	2/8	13	9/8	7/9
2	4/6	3/7	8	10/7	8/8	14	14/8	13/9
3	10/6	9/7	9	16/7	14/8	15	21/8	19/9
4	16/6	15/7	10	22/7	20/8	16	27/8	25/9
5	22/6	21/7	11	28/7	26/8	--	--	--
6	28/6	27/7	12	3/8	1/9	--	--	--

H) DURATION

1. The duration of the Yatra proper will be 27 days. In addition, Yatris will need to spend 3-4 days in New Delhi to obtain visas, undergo a comprehensive medical examination and complete financial formalities. The Government of Delhi will provide accommodation for the 3-4 days’ stay in Delhi. [INDEX]

I) CAUTION

1. Yatra is extremely arduous (more than the Vaishnodevi/Amarnath routes), involves trekking at high altitudes up to 19,500 feet, under inhospitable conditions including extreme cold and rugged terrain and may prove hazardous for those who are not physically or medically fit. The Indian Mountaineering Foundation has recognised the Kailash Manasarovar Yatra as a trekking expedition. There is a considerable element of risk to life and property.

2. Pilgrims undertake the Yatra at their own volition, cost, risk and consequences.

3. KMVN also provides insurance against accident during the Yatra for each Yatri through United India Insurance Company Limited for an amount of Rupees Five Lakh.

4. Government shall not have any obligation to bring the mortal remains of the pilgrim across the border for cremation in the Indian side, in case of death

on the Chinese side. All Yatris are, therefore, required to sign a Consent Form (http://mea.gov.in/mystart.php?id=5203) for cremation of mortal remains on the Chinese side in case of death. [INDEX]

J) WEB LINKS [INDEX]

1. For detailed information on the Yatra, applicants may browse the MEA website (http://mea.gov.in/mystart.php?id=5203), which hosts the following documents:

 Kailash Manasarovar Yatra 2012: Guide Book for Yatris

 Online application form

 Printable application form

 Declaration

 Indemnity Bond

 Undertaking

 Consent Form.

2. Applicants may like to browse the following link for KMY-2012:

http://kmy-2012.webstarts.com

3. Applicants may also like to browse the KMY account on the Facebook:

http://www.facebook.com/#!/pages/Kailash-Mansarovar-Yatra/266791833345919

4. Kailash Manasarovar Yatra 2012: Guide Book for Yatris can also be accessed at the following web links:

Hindi: http://issuu.com/indiandiplomacy/docs/kailash_mansarovar_yatra_hindi

English: http://issuu.com/indiandiplomacy/docs/kailashmansarovaryatra_english

K) LEGAL

1. Without prejudice to the foregoing, all claims, disputes, differences shall be subject to the jurisdiction of Courts in New Delhi only.

2. Only those who are physically fit and healthy should apply to undertake the Yatra. The Yatra is extremely arduous (more than the Vaishnodevi and Amarnath routes). It involves trekking at high altitudes of up to 19,500 feet, under inhospitable conditions, including extreme cold and rugged terrain, and may prove hazardous for those who are not physically and medically fit. The Indian Mountaineering Foundation has recognised the Kailash Manasarovar Yatra as a trekking expedition. There is a considerable element of risk to life and property.

3. The Government shall not be responsible in any manner for any loss of life or injury to a yatri, or any loss or damage to property of a Yatri due to any natural calamity or due to any other reason. Pilgrims undertake the Yatra at their own volition, cost, risk and consequences. [INDEX]

_____________

APPLICATION FORM FOR YATRIS FOR KAILASH MANASAROVAR YATRA-2012

►	Duly completed application form, along with signed Declaration and other requisite enclosures must reach the Ministry of External Affairs by MONDAY 12 MARCH 2012 at the following address: Attaché (China), China Registry, Room No.255-A, Ministry of External Affairs, South Block, New Delhi 110 011. Tel: 2301-4900. E-mail : kmyatra@mea.gov.in
►
Application form be filled in HINDI or ENGLISH only after reading detailed Guidelines.
►
A self-addressed post card be attached for issue of acknowledgement. Applicants are advised to send their applications by Registered India Post or Speedpost.

Please provide two recent passport size photographs, one to be affixed here

Applicant’s name as in passport: Given name

Mr | Mrs | Miss Surname

Father’s full name: Shri

Date of birth (as in passport):

YYYY

Sex:

MALE | FEMALE

Religion:

Profession:

Medical and physical fitness to undergo Yatra as on date:

(a)

FIT | UNFIT [Please attach latest medical reports]

(b)

Blood Sugar levels:

FASTING

NON-FASTING

(c)

Blood Pressure levels:

LOW

HIGH

Details of Indian Passport: No.

Date & place of issue

Date of expiry

Full address, with State & PIN code

Telephone (with STD code)

Fax (with STD code)

E-mail address

10.

Next-of-kin details for emergency: Name

Full address, with State and PIN code

Telephone (with STD code)

Fax (with STD code)

E-mail address

11.

Experience of high altitude trekking

12.

Are you a Medical Doctor?

YES | NO

13.

Experience in rendering First Aid | Medical

14.

Have you been on KM Yatra before?

As Yatri: YES | NO As Liaison Officer: YES | NO

If yes, details thereof

Year(s) of Yatra: Batch(es) No.

Name under which travelled & passport No.

15.

Is your spouse also applying for Yatra?

YES | NO

If yes, his/her full name:

Mr | Mrs

PLACE :

DATE :

SIGNATURE OF APPLICANT

Please enclose copy of personal particulars page of your passport.

KAILASH MANASAROVAR YATRA – 2012

DECLARATION BY APPLICANT 1. I understand that Kailash Manasarovar Yatra is a high altitude trekking expedition under inhospitable conditions, which may involve serious risk to the person or property of the Yatris. I am undertaking the Kailash Manasarovar Yatra at my own volition, cost, risk and consequences. 2. I understand that my application will be rejected and not processed if any column is not filled in or if it is incomplete in any other respect. 3. I understand that if I have given wrong information in my application, this will be ground for disqualification from the Yatra and for forfeiture of deposit paid to Kumaon Mandal Vikas Nigam (KMVN). 4. I understand that the decision of the ITBP medical authorities either in Delhi or in Gunji is final and cannot be challenged, that in the event of my being disqualified on medical grounds by the competent medical authorities in Delhi, I will forfeit the non-refundable deposit paid to KMVN, and that in the event of my being disqualified on medical grounds by the competent medical authorities at Gunji, I will forfeit the entire amount paid to KMVN as Yatra charges and I shall not claim any refund thereof. 5. I undertake that I will bear full responsibility for expenses on emergency medical treatment as well as emergency air evacuation, if the need arises during the Yatra. 6. I understand that the decisions taken by the Liaison Officer to maintain security and discipline during the Yatra will be final and binding including any decision to repatriate any Yatri. In such circumstances I will forfeit the entire amount paid to KMVN as Yatra charges and I shall not claim any refund thereof. 7. I further undertake that in any circumstances after confirming my participation, if I am unable to proceed on Yatra or to complete the Yatra for any reason, my entire deposit will be forfeited with no possibility of refund.

PLACE	:

DATE	:		SIGNATURE OF APPLICANT

For official use only:
1.		Registration No.
2.		Batch No.
3.		Remarks:

இந்த வருடமும் 16 அணிகள் செல்ல உள்ளன ஒவ்வொரு அணியிலும் அதிகபட்சம் 60 யாத்திரிகள் வரை செல்ல முடியும். KMVNக்கு மொத்தம் 27000/- ரூபாயும், சீன அரசிற்கு 750/- டாலர்களும் கட்ட வேண்டும். மற்ற விவரங்கள் மேலே உள்ளன. விண்ணப்பம் ஆன் லைனில் பூர்த்தி செய்ய கடைசி நாள் 5 மார்ச் 2012, டெல்லிக்கு அனுப்ப கடைசி நாள் 12 மார்ச் 2012.

விண்ணப்பிக்கும் அன்பர்களுக்கு சிவசக்தியின் அருளால் அவர்கள் தரிசனம் கிட்ட அவன் தாள் வணங்கி பிரார்த்தித்து கொள்கிறேன்.

திருக்கயிலாய யாத்திரை 2011 -12

2011-11-12T13:07:00.002+09:00

திருச்சிற்றம்பலம்

சென்னையை சேர்ந்த திரு. இரவி அவர்கள் நேபாள் மூலமாக மேற்கொண்ட திருக்கயிலாய யாத்திரையின் நிறைவுப்பதிவு இது. முதலில் அவருக்கு எனது மனமார்ந்த நன்றிகள் அவருடைய புகைப்படங்களை பயன்படுத்திக்கொள்வதற்கு அனுமதி தந்தமைகாக.

பிரயாணம் சுகமாக இருந்தாலும் இவர்கள் கிரி வலத்தை முழுவதுமாக செய்ய அனுமதி கிட்டவில்லை, அநேகமாக நேபாள் வழியாக செல்லும் அநேகர் அங்கிருக்கும் யாத்திரை அமைப்பாளர்கள் இவ்வாறு செய்கின்றனர் மற்றும் குதிரைக்காரர்களுடனும் அநேகமாக பிரச்னைகள் உள்ளன என்றே கூறுகின்றனர். மேலும் இவர்கள் முக்திநாத்திலிருந்து திரும்பி வரும் போது விமானத்திற்கு கட்டணம் வாங்கினர் ஆனால் பேருந்து மூலமாக வரவேண்டி இருந்தது என்று கூறினார்.

அடியேனது திருக்கயிலாய யாத்திரை புத்தகத்தை பிரசுரம் செய்த நாள் முதல் மலையரசன் பொற்பாவையயும் திருக்கயிலை நாதரரையும் தரிசனம் செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் இவர் மனதில் தோன்றியது. அவனருளால் இந்த வருடம் அந்த ஆசை நிறைவேறியது.

போக்ரா ஹோட்டலில் திரு. இரவி அவர்கள்

திரு.இரமணி அவர்கள்

முக்திநாத் செல்லும் சிறு விமானம்

As the weather was inclement they returned by bus from Phokora.

விந்தயாவாசினி கோவில், காத்மாண்டு

புத்த விகாரம் காத்மாண்டு

அடுத்த நாள் 24-05-2011 அன்று அவர் விமானம் மூலம் காத்மாண்டிலிருந்து டெல்லிவந்து பின்னர் சென்னை வந்து சேர்ந்து சிவசக்திக்கு நன்றியுடன் தனது திருக்கயிலாய யாத்திரையை வெற்றிகரமாக அவனருளால் பூர்த்தி செய்தார்.

இப்பதிவுடன் இந்த யாத்திரை தொடர் நிறைவுற்றாலும் , இனி யாதவது ஒரு அன்பரின் புகைப்படங்கள் கிடைக்கும் போது பின்னும் இத்தொடர் தொடரும். அதுவரை காத்திருங்கள் அன்பர்களே.

ஓம் நமசிவாய ஓம் நமசிவாய ஓம் நமசிவாய

Kailash Yatra 2011 - 12

2011-11-11T20:54:00.006+09:00

OM Namashivaya

This post is the concluding part of the Kailash Manasarovar yatra undertaken by Shri. Ravi Arumugam , propreiter of Prema Prasuram, Kodambakkam, Chennai. He published the Kailash Manasarovar yatra book written by adiyen and from that time he was praying to Lord Shiva to allow him to undertake the yatra. By the grace of Lord Shiva and Mother Parvati he got an golden opportunity and had the darshan of Lord Shiva. Though he could not complete the full parikrama he is very happy with the darshan he got. He had the darshan of Pasupathinath,Guhyeswari, Jal Narayan, Muktinath and Manokamna Devi also. On this concluding part you see the pictures of temple visit on 22-05-2011 and Buddhist monastery they visited in Kathmandu on 23-05-2011.

Shri Ravi at Phokara hotel

Shri Ramani

Small aircraft at Phokora airport

As the weather was inclement they returned by bus from Phokora.

Vindyavasini temple Kathmandu

Though this yatra concludes here the posts will continue with the grace of the Lord with some other yatri's photos . Thanks to all who visited and expressed their comments and those who visited these pages. Let us meet again to have another journey to the Holy Land of Shivparvathi.

OM Namashivaya

திருக்கயிலாய யாத்திரை 2011 -12

2011-11-10T18:15:00.008+09:00

20-05-2011 அன்று மனோகாம்னா தேவியில் அன்னையை தரிசனம் பெற்று அவள் அருள் பெற்ற அன்பர்கள் அடுத்த நாள் ஆழ்வார்களால் பாடப்பெற்றதும், பெருமாள் சுயம்புவாக தோன்றிய ஸ்வயம்வக்த ஸ்தலமான முக்திநாத் எனப்படும் சாளக்கிராமத்திற்கு தங்கள் யாத்திரையை தொடர்ந்தனர்.

போக்ரா விமான நிலையம்.

முதலில் அவர்கள் போக்ரா வந்து அங்கிருந்து சிறு விமானம் மூலமாக முக்திநாத்திற்கு சென்றனர்.

சிறு விமானம்

அன்னபூரணா மலைதொடர்

சூரிய ஒளியில் ஒளிரும் அன்னபூரணா மலைத்தொடர்

விமானத்தில் செல்லும் போது அன்னபூரணா சிகரங்களின் அழகைக் கண்டு இரசித்தனர் அதை தங்கள் கேமராக்களிலும் பதிவு செய்து கொண்டனர்.

அன்னபூரணா மலைச்சிகரம் மிக அருகாமையில்

முக்தி நாராயணர் தாயார்களுடன்

விஸ்வாமித்திர மஹாரிஷியின் புதல்வரான சாளங்காயனர் என்பவருக்காக சுயம்புவாக தோன்றிய பெருமாள் தாயார்களுடனும், இராமானுஜருடனும் சேவை சாதிக்கின்றார். இவரை பெரியாழ்வார் சாளக்கிராமமுடைய நம்பி என்று அனுபவிக்கின்றார். திருமங்கையாழ்வாரோ இவரை சக்கரவர்த்தித் திருமகனாக இராமனாக அனுபவிக்கின்றார்.

புனித கண்டகி நதி

இந்த புண்ணிய கண்டகி நதியில்தான் விஷ்ணுவாம்சம் பொருந்திய பூஜைக்குரிய சாளக்கிராமங்கள் தோன்றுகின்றன.

முக்திநாத்திற்கு செல்லும் பாதை

முக்திநாத் நுழைவாயில்

முக்திநாத் ஆலயம்

ஸ்ரீ மூர்த்தி - சாளக்கிராமம்

பாலைக்கறந்தடுப்பேறவைத்துப் பல்வளையாளென்மகளிருப்ப
மேலையகத்தேநெருப்புவேண்டிச்சென்று இறைப்பொழுதங்கே பேசி நின்றேன்
சாளக்கிராமமுடையநம்பி சாய்த்துப்பருகிட்டுப்போந்து நின்றான்
ஆலைக்கரும்பின்மொழியனைய அசோதைநங்காய்! உன்மகனைக்கூவாய்.

என்று இவரை கண்ணனாக பெரியாழ்வார் அனுபவிக்கின்றார்.

108 தீர்த்தங்கள்

வெளிப்பிரகாரத்தில் 108 திவ்ய தேசங்களை குறிக்கும் வகையில் 108 தாரைகள் விழும்படி விசாலமான ஒரு குண்டம் உள்ளது. நடுங்கும் குளிரிலும் அந்த சீதள நீரில் யாத்திரிகள் புனித நீராடுகின்றனர்.

முக்தினாத்தை சுற்றி ஜ்வாலாமுகி மற்றும் பல புத்த விகாரங்கள் உள்ளன. ஜ்வாலாமுகியில் எப்பொதும் எரிந்து கொண்டிருக்கும் ஜோதியைக் காணலாம்.

கருடாழ்வார்

இந்த க்ஷேத்திரத்தின் பெருமையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள ஆவலாக உள்ளதா? கீழே படியுங்கள்.

விஷ்ணுவின் சொரூபமாகத் திகழ்வது சாளக்கிராமம் ஆகும். இது ஒரு வகை கல். இதற்கு சுருள் என்பது பொருள். நேபாளத்தின் கண்டகி நதிக்கரையில் இவை கிடைக்கின்றன. பூஜிப்பதற்கு உகந்த மங்களகரமான சாளக்கிராமத்தின் அவதாரத் தலம் இந்த முக்திநாத் ஆகும். முக்திநாத்தில் சங்கு, சக்கர, கதாதரராக திருமகளுடன் பெருமாள் தரிசனம் தருகிறார். இதற்கு பின்னால் விஷ்ணுவின் அம்சமான மிகப்பெரிய அபூர்வ சாளக்கிராம மூர்த்தியை தரிசிக்கலாம். எனவே இத்தலம் சாளக்கிராமம் என்றும் அறியப்படுகின்றது. பாக்கியமுள்ள பக்தர்கள் அங்கு சென்று சாளக்கிராம மூர்த்திகளை, தாங்களே சேகரித்து எடுத்து வருகின்றனர். சாளக் கிராமத்தில் பெருமாளின் அத்தனை அவதாரங்களும் அடங்கி உள்ளதாம். பக்தர்கள் இறைவனை வேண்டி துளசி செடியை கண்டகி ஆற்றில் போட்டு கைகளை விரித்து தண்ணீரில் மூழ்கியபடி நின்றால் தங்களுக்கு இறைவனின் அருள்படி சாளக் கிராமம் கிடைக்கும் என்கிறார்கள். நம் வீட்டிலும் இந்த சாள கிராமத்தை வைத்து வழிபடலாம். 12 சாளக் கிராமங்கள் இருந்தால் அந்த வீட்டில் பெருமாளே குடியேறி இருப்பதாக ஐதீகம்.

முக்திநாத் தரிசனம் செய்தவர்கள் பிறப்பு, இறப்பு என்னும் பிறவிச் சக்கரத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள். எம்பெருமானின் இருப்பிடமான வைகுந்தத்தில் நித்ய சூரியர்களாக வாசம் செய்வார்கள் என்பது ஐதீகம். இக்கோயிலில் ராமானுஜருக்கும் சன்னதி இருப்பது சிறப்பான அம்சம். விசுவாமித்திர முனிவரின் சாளங்காயனர் என்பவர் பிள்ளைப் பேறு வேண்டி காளி கண்டகி நதியில் நீராடி ஸால் மரத்தினடியில் இத்தலத்தில் தவம் செய்து கொண்டிருந்த போது சுயம்புவாக தோன்றிய பெருமாள் அவருக்கு அளித்த வரத்தின்படி ஸ்வயம்புவாய் இங்கே சேவை சாதிக்கின்றார். அது போலவே விஷ்ணு சாந்நித்யம் உள்ள சாலக்கிராம கல்லாகவும் அனைவருக்கும் அருள் வழங்குகின்றார்.

மயர்வற மதிநலம் பெற்ற ஆழ்வார்களால் மங்களாசாசனம் செய்யப்பட்ட 108 திவ்ய தேசங்களுள் இந்த முக்திநாத் என்னும் சாளக்கிராமமும் ஒன்று. இந்த திவ்ய தேசத்தை

இடம் சூழ்ந்து எங்கும் இரு விசும்பில் இமையோர் வணங்க, மணம் கமழும்,

தடம் சூழ்ந்து எங்கும் அழகு ஆய சாளக்கிராமம் அடை, நெஞ்சே!

என்று திருமங்கையாழ்வாரும், மற்றும் பெரியாழ்வாரும் மொத்தம் 12 பாசுரங்களில் மங்களாசாசனம் செய்துள்ளனர். பெரியாழ்வார் சாளக்கிராமமுடைய நம்பியை கண்ணனாகவும் காண்கிறார். திருமங்கையாழ்வார் இவரை ராமனாக காண்கிறார். இந்த திவ்ய தேசத்தில் ஸ்ரீஇராமானுஜர் இங்கு எழுந்தருளியுள்ளார். இங்கு பகவான் தீர்த்த ரூபியாக எழுந்தருளி அருள் பாலிக்கின்றார். இத்தலம் பெருமாள் தானாகவே எழுந்தருளிய ஸ்வயம்வக்த ஸ்தலங்களுள் ஒன்று. மற்ற தலங்கள் ஸ்ரீரங்கம், ஸ்ரீமுஷ்ணம், திருப்பதி, வானமாமலை, புஷ்கரம், நைமிசாரண்யம், பத்ரிகாச்ரமம் ஆகியவை ஆகும்

வடநாட்டில் உள்ள முக்கிய நதிகள் எல்லாம் விஷ்ணு சம்பந்தம் பெற்றிருப்பதைக் கண்ட கண்டகி நதியானவள் மஹாவிஷ்ணுவைக் குறித்து கடுந்தவம் செய்து மஹாவிஷ்ணு தன்னிலும் அவதாரம் செய்ய வேண்டுமென தவமிருக்க அதற்கு மகிழ்ந்த எம்பெருமான் கண்டகி நதியில் நித்ய அவதாரம் (சாளக்கிராம ரூபியாக) செய்து கண்டகி நதிக்கு சிறப்பளிக்கிறார் என்பதும் ஓர் வரலாறு.

கண்டகி நதிக்கரையில் உள்ள "முக்திநாத்" க்ஷேத்திரம் நேபாள நாட்டின் தலைநகரம் காட்மாண்டு நகரிலிருந்து 272கி.மீ. தொலைவில், இமயமலைத் தொடரான அன்னபூர்ணாமலைத் தொடருக்கு அப்பால் உள்ள தவளகிரிப் பிராந்தியத்தில் உள்ளது.

பக்தர்கள் அனுபவித்து ஆராதனம் / வழிபாடு செய்ய எம்பெருமான் சாளக்கிராம மூர்த்தியாக விளங்கி அருள்பாலித்து வரும் சாளக்கிராம திவ்ய தேசத்தின்

மூலவர் : ஸ்ரீமூர்த்தி - (முக்திநாத் / முக்தி நாராயணன்) (ஸ்வயம்பூ மூர்த்தி) நின்ற திருக்கோலம், மேற்கே திருமுகமண்டலம்.

தாயார் : ஸ்ரீதேவி நாச்சியார்

தீர்த்தம் : ஸ்ரீசக்ர தீர்த்தம்

விமானம் : கனக விமானம்

பிரத்யக்ஷம் : ப்ரம்மா, ருத்ரர், கண்டகி

ஆழ்வார் பாடல்கள்: பெரியாழ்வார் - 2பாசுரங்கள், திருமங்கையாழ்வார் 10பாசுரங்கள்.

அர்ச்சாமூர்த்திகளில் (விக்ரகம்) ஸான்னித்யம் ஏற்பட முதலில் பிரதிஷ்டை செய்யப்படவேண்டுவது மிகவும் அவசியம். ஆராதனம் செய்பவர்கள் ஆசார்யர்களிடம் இதற்கான தீக்ஷை பெறவேண்டும். தீக்ஷை பெற்றவர்கள்தான் அர்ச்சா மூர்த்தியை ஆராதனம் செய்யத் தகுதிபெற்றவர்கள். ஆனால் எம்பெருமானின் ஸான்னித்யமுள்ள சாளக்கிராமமூர்த்தியை ஆராதிக்க பிரதிஷ்டையோ, இதற்கான விசேஷ தீக்ஷையோ பெற வேண்டிய அவசியம் போன்ற கடினமான நியதிகள் கூறப்படவில்லை. ஆசார்ய அனுக்கிரகமும், மேலும் ஆசார்யன் மூலம் ஆராதன மந்திரங்களை உபதேசம் பெற்று, ஆராதனம் செய்யலாம்.

சாளக்கிராம மூர்த்திகள், ஹிமாலயத்திலிருந்து (சாளக் கிராம சிகரம்) உற்பத்தியாகும் கண்டகி நதிப்படுகையில் சக்ர தீர்த்தம் என்ற புனிதமான இடத்தில் அதிக அளவில் கிடைக்கின்றன என்பதை முன்னரே பார்த்தோம். இதன் அளவு சிறிய மிளகிலிருந்து பெரிய மாம்பழம் வரை பெரிதாகவும், அபூர்வமான சில சாளக்கிராம மூர்த்திகளில் ஸ்வர்ணரேகையும் இருக்கும். இதனால் அந்த நதி அங்கு “ஹிரண்யவதி” என்றும் கூறப்படுகிறது.நேபாளத்தில் உள்ள "மஸ்டாங்" என்னும் மாவட்டத்தில் சுமார் 5,000 மீட்டர்உயரத்தில் உள்ள "தாமோதர் பீடபூமி"யில் 60-க்கும் மேற்பட்ட பனிச்சிகரங்கள் உள்ளன. அன்னை தாட்சாயணியின் வலது கன்னம் துண்டு துண்டாக வீழ்ந்ததாயும், அப்படி வீழ்ந்த இடங்கள் பள்ளங்கள் ஆனதாயும், அந்தப் பள்ளங்களில் இந்தப்பனிச்சிகரங்களில் இருந்து உருகி ஓடிய நீர் வழிந்து ஏரிகளாய் மாறினதாயும் சொல்கிறார்கள்.இந்த ஏரிகள் "தாமோதர் குண்டங்கள்" என்று அழைக்கப் படுகின்றன. திபெத் நாட்டின் எல்லைக்குப் பக்கத்தில் இருக்கும் இந்தக் குண்டத்தில் இருந்து உற்பத்தி ஆகும் நதிகளில் ஒன்றுதான் கண்டகி நதி. இந்த நதியின் வேறு பெயர்கள் ஸம்ட கண்டகி, நாராயணி, காளி கண்டகி என்பது ஆகும். இதன் அருகில் தான் பிரசித்தி பெற்ற "சாளக்கிராம மலை"யும் அதன் அருகிலே உள்ள கிராமம் "சாளக்கிராமம்" எனவும் அழைக்கப் படுகிறது.

கண்டகி நதியைப் பற்றி , அங்கே உலவும் ஒரு செவி வழிக் கதை இது.வேசி குலப் பெண்ணான "கண்டகி" என்னும் அழகான பெண்ணிடம் ஒரு விசித்திரமான குணம் இருந்தது. அது என்ன வென்றால், தன்னை நாடி வரும் ஒவ்வொரு ஆணையும் தன் மணாளனாகவே பாவித்து, ஒரு தர்ம பத்தினியைப் போல் அவனிடம் நடந்து கொண்டு அவனுடைய எல்லாத் தேவைகளையும் முழு மனத்துடன் செய்து வந்தாள். இதைப் பார்த்த ஊரார் அவளை எள்ளி நகையாடினர். இருந்தாலும் அவள் தன் குணத்தில் இருந்து மாறவில்லை. ஒருநாள் ஒரு கட்டழகு வாலிபன் மாலைப் பொழுதில் அவளிடம் வந்து பொன்னும், மணியும் கொடுத்துவிட்டு அவளை ஏறிட்டுக் கூடப் பாராது சென்று விட்டான். வருந்திய கண்டகி செய்வதறியாதுதிகைக்க,அதே வாலிபன் அன்று நடுநிசியில் திரும்ப அவளிடம் வருகிறான்.உற்சாகத்துடன் அவனை உபசரித்த கண்டகி அன்றிரவு அவனைத் தன் பதியாக மனத்தால் வரித்து அவனுக்கு வேண்டிய உபசாரங்களைச் செய்ய முற்பட்டாள். அப்போது அவன் உடல் வியர்வையால் நனைந்திருப்பது கண்டு நறுமணத்தைலம் தடவி அவனைக் குளிக்க ஆயத்தம் செய்ய யத்தனித்தவளுக்கு அவன் ஒரு குஷ்டரோகி எனத் தெரிய வருகிறது.

அதிர்ச்சி அடைந்தாலும் அவனைத் தன் பதியாக வரித்த காரணத்தால் வெறுக்காமல் அவனைத் தொட்டு வேண்டிய உதவிகள் செய்து அவனுக்கு வேண்டிய பணிவிடைகள் புரிந்தாள். உண்மை தெரிந்த அவள் வீட்டார் அவனை அப்போதே விலக்கச் சொல்ல மறுத்தாள் கண்டகி.

அன்றிரவை அவனுடன் கழிக்க, மறுநாள் பொழுது விடிகிறது. அவனை எழுப்புகிறாள் கண்டகி. என்ன பரிதாபம்! வாலிபன் உயிரோடு இல்லை. இதைக் கண்டு வருந்திய கண்டகி, அவன் தன் பதி என்று சொல்லி அவனுடைய இறுதிச் சடங்குக்கு வேண்டிய ஏற்பாடுகள் செய்து விட்டுப் பின் அந்நாளைய வழக்கப்படி தானும் அவனுடன் உடன்கட்டை ஏறுகிறாள். திகைத்த உறவினர் செய்வதறியாமல் விழிக்க சிதைக்குத் தீ மூட்டும் நேரம் அற்புதம் நிகழ்கிறது. இறந்த வாலிபன் உடல் மறைய அங்கே சங்கு,சக்ரகதாபாணியான ஸ்ரீமந்நாராயணன் காட்சி அளிக்கிறார். கண்டகி ஒவ்வோர் இரவிலும் ஒரு ஆணைத் தன் கணவனாக வரித்து வந்த போதிலும் அந்த ஆணுக்கு உண்மையான பத்தினியாக அவள் அனுஷ்டித்த பதிவிரதா தர்மத்தை உலகுக்கு எடுத்துக் காட்டவே இவ்வாறு நடந்ததாய் ஸ்ரீமந்நாராயணன் சொல்லிக் கண்டகிக்கு மூன்று வரங்கள் அளிப்பதாய்ச் சொல்கிறார். கண்டகி கேட்டதோ ஒரே ஒரு வரம் மட்டும் தான். அதுவும் என்ன? எப்போதும் ஸ்ரீமந்நாராயணன் பக்கத்திலேயே தான் இருக்க வேண்டும் என்பது தான் அது. அப்போது ஸ்ரீமந்நாராயணன் சொல்கிறார்" ஒரு பக்தனின் சாபத்தால் தான் மலையாக மாறவேண்டி இருப்பதால் மலையோடு சார்ந்த நதியாகக் கண்டகி எப்போதும் தன்னுடன் இருக்கலாம் என்று சொல்லுகிறார். சாபம் பெற்ற நாராயணன் சாளக்கிராம மலையாக மாறக் கண்டகி அதே பெயரோடு நதியாக ஓடுகிறாள். ஒரு மாலைபோல் மலையைச் சுற்றிக் கொண்டு ஓடுவதாய்ச் சொல்கிறார்கள்.

சாளக்கிராம மலையைப் பூச்சிகள் துளைத்தெடுத்ததால் சாளக்கிராமங்கள் உருவாகி நதியிலும், நதிக்கரையிலும் கிடைப்பதாய்ச் சொல்கிறார்கள். இமயமலையின் இந்தப் பகுதியில் பல ஆயிரக்கணக்கான வருடங்கள் முன்னால் சமுத்திரம் இருந்ததாயும், அது வற்றி போய்க் கடல்வாழ் பூச்சிகளின் ஓடாக இருக்கலாம் எனவும் சொல்லப் படுகிறது. சாளக்கிராமம் மூன்று வகைப்படுகிறது.

முதல் வகை: உடையாமல், துவாரம் இல்லாமல், கூழாங்கல் போல் இருக்கும்.
குளிர்ச்சியாக இருக்கும்.

2-ம்வகை: சரிபாதி உடைந்து உள்ளே சக்கரம் போன்ற அமைப்புடன் கூடியது

3-ம் வகை:துவாரம், சக்கரம் இவற்றுடன் ரேகைகளும் தென்படும்.

எந்தச் சாளக்கிராமமாய் இருந்தாலும் தினமும் பூஜை செய்ய வேண்டும். தினமும் சாளக்கிராம ஆராதனை செய்தால் முக்தி கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம்.

திருமால் தாமாகவே தங்கமயமான ஒளியுடன் திகழும் வஜ்ரகிரீடம் என்னும் பூச்சியின் வடிவெடுத்து, சாளக்கிராமத்தை குடைந்து, அதன் கர்ப்பத்தை அடைவார். அங்கு ரீங்கான வடிவில் இருந்து கொண்டே தன் முகத்தினால் பல விதமான சுருள் ரேகையுடன் கூடிய பல சக்கரங்களை வரைந்து பல்வேறு அவதாரங்களை விளையாட்டாக வரைந்து பின் மறைந்து விடுவதாக கூறுவர். இப்படிப்பட்ட வடிவங்கள்தான் வணங்கிட உகந்தவையாகும்.

இச்சாளக்கிராமங்களை விலை கொடுத்து வாங்குவதை விட வழிபடப்பெற்ற சாளக்கிராமங்களை சரித்திர ஞானம் பெற்றவர்களிடமிருந்து பெற வேண்டும் என்பது நியதி. இதனை பால் அல்லது அரிசியின் மீது வைத்திருந்து எடுத்துப் பார்த்தால் அதன் எடை கூடியது போல இருக்கும். சாளக்கிராமம் உடைந்துபோனாலும் அதில் சக்கரரேகைகள் இருந்ததால் சிறப்பாகும். சாளக்கிராம கற்கள் இருக்குமிடத்தில் எம்பெருமானும் சகல இறைசக்திகளும் நித்திய வாசம் செய்வார்கள் . சகல செல் வங்களும் பரிபூரண விருத்தியாகும். 12 அதற்கு மேல் சாளக்கிராமங்கள் வைத்து வழிபட்டு வரக்கூடிய வீடுகளை 108 திவ்வியதேசத்தகுதியில் வைத்து பாவிக்க வேண்டுமென்பர். 12 சாளக்கிராமங்களும் ஒரு குடும்பத்தின் குலதனச் சொத்தாக கருதுவர். சாளக்கிராமத்தை இருமுறை வழிபடுதல் வேண்டும். சாளக்கிராமங்கள் எந்த விதமான வண்ணத்தில் அமைந்துள்ளதோ அந்த வடிவங்கொண்ட திருமால் வாழும் இடமாக கருதப்படுகின்றன. வண்ணங்களுக்கேற்ப அவற்றின் பூஜை பலன்களும் மாறுபடும்.

நீலநிறம் - செல்வத்தையும், சுகத்தையும் தரும்

பச்சை - பலம், வலிமையைத் தரும்

கருப்பு - புகழ், பெருமை சேரும்

புகைநிறம் - துக்கம், தரித்திரம்.

சாபத்தினால் மலையாக மாறிய விஷ்ணுவை, மஹாலக்ஷ்மித்தாயார் கண்டகி நதியாக ஓடி அறுத்துத் தள்ளுவதால் சாளக்கிராமங்கள் உருவாகின்றன. எப்போது மலை முழுவதுமாக அறுக்கப்படுகின்றதோ அன்று மஹா விஷ்ணுவின் சாப விமோசனம் என்பது ஒரு ஐதீகம்.

இது ஹிந்துக்களைத் தவிர பௌத்த மதத்தவர்களுக்கும் புனித க்ஷேத்ரமாக விளங்குகிறது. பௌத்தர்கள் இதை திபேத் மொழியில் “சம்மிங்க்யாஸ்தா” - “மோட்சமளிக்கும் பள்ளத் தாக்கு” என்று அழைக்கிறார்கள். இங்கு பெருமாளுக்கு பூஜை செய்பவர்கள் புத்த சந்நியாசினிகள் ஆவர். சாளக்கிராமம் (முக்திநாத்) யாத்திரை செல்ல ஏற்ற சமயம். ஏப்ரல் 10தேதிக்கு மேல் மே மாதம் மூன்றாம் வாரம் வரை ஆகும் . (மே மாதக் கடைசியில் மழை ஆரம்பமாகிவிடும்). மேலும் செப்டெம்பர் இரண்டாவது வாரம் முதல் அக்டோபர் முதல் வாரம் வரை ஆனால் இச்சமயம் குளிர் அதிகமாக இருக்கும் கம்பளி உடைகள் எடுத்து செல்ல வேண்டி வரும்.

Kailash Yatra 2011 - 12

2011-11-10T16:29:00.011+09:00

After worshiping the Mother Goddess who fulfills ones desires at Manokamna Devi 0n 20-05-2011, the next day the pilgrims left for Muktinath. This place is also called Salagramam and is one of the 108 Divya Desams of Lord MahaVishnu sanctified the hymns of mystic Tamil poets called Azhwars. Two Azhwars namely Peryazhwar and Thirumangai Azhwar has sanctified this abode of Lord Vishnu. This shrine is situated in the Davlagiri ranges of Himalayas and about 272 Kms from Kathmandu. Those who worship Lord Vishnu are liberated from the cycle of birth and death and obtain salvation. This is tablates as 106th Divyadesam which one can have darshan with body, because of the difficulties one have to undergo to reach this shrine.

The yatris at Pokhara airport

From Pokhra one can go by small aircraft or by bus to Muktinath. Aircraft services depend upon weather. By bus it takes two days to reach Mukthinath. Yatris left by aircraft. yatri's can trek from Jomsom to Muktinath also a trek in the secenic Himalayas. During the flight they saw the beautiful snow covered Annapurna peaks.

The cockpit of aircraft

Beautiful view of Snow covered
Annapurna peaks from above

The Annapurna ranges glowing in the morning sun

They reach Joshmu from where they have to trek to Muktinath here you see Ravi with another yatri at Joshmu,

The Lord Mukthi Narayanan along with His consorts

Periazhwar calls him Krishna where as Thirumangaiazhwar calls him Rama.

Beautiful view of Kandaki River

In this Kandaki river is obtained Salagramam, the formless form of Lord Vishnu which is used for worshipping. These stones have special marks like spiral, chakras, thread etc. formed on them. As per belief, Salagramas are sacred with the presence of God and part of their worship. depending upon formations in these stones and they are classified into different forms of Lord Vishnu.

A worm called vajra-Kita ( adamantine worm), which is gold hued is born in these stones as an aspect of Lord Maha Vishnu which is mighty and brillaiant like that of lightning which carves out these patterns in these stones. The worm is believed to remain in this stone for ever , hence the presence of Godhead is inbroken here.

There are many legends associated with the formation of Salagramam. One of them is Lord MahaVishnu turned into a mountain because of a curse, so His consort Mahalakshmi took the form of a river to break the mountain so She breaks the mountain slowly the day whole mountain is broken Vishnu will be liberated from his curse.

View of Mukthinath

Welcome arch

Mukthinath temple

The idol of Muktinath is a self formed one . So this shrine is known as Swyam vaktha kshethram. The others being Srirangam. Srimushnam, Tirupathi, Vanamamalai, Pushkar, Naimisaranyam and Badrinath.

108 theertha in Mukthinath

The outer prakram( courtyard) has 108 bull faces through which water is poured. It is of freezing temperature. The sacred water that flows in 108 pipes around the temple complex denotes all sacred Pushkarini waters (Temple Tanks) from all 108 Sri Vaishnava Divyadesams. where the devotees take their sacred bath even in the freezing temperatures.

Another legend is that, once there was a woman of street who treated every visitor to her as her husband and did service to him. One day a leprosy afflicted persons stays with her, Though others despised him she did service to him and in the morning he dies, as per custom she decides to become a sati , and at that time Lord Vishnu appeared before everybody and gives her a boon in which she requests to be near Him always. Lord Vishnu grants the boon that she will run as a river around him when he stands as a mountain. Kandaki actulallu surrounds the mountain and is considered equivalent of Ganges in Nepal.

Around Muktinath is the Fire Gompa, Narsingh Gompa, Sangdo Gompa and the Shiva Parvati mandir. The Fire Gompa is interesting. Its also called the Four elements temple or Jwala Mai. Inside the temple is a hole in the ground where you can see a flame burning out of natural gas. You will also hear the flow of an underground stream of water.

The best time to visit Mukthinath is from April first week to May third week and septemper middle to October middle but during this time heavy woolen is required. The journey depends mainly on weather which is very fickle in these altitudes.

Garudalwar ( The mount of Lord Vishnu)

Yatra continues.........

திருக்கயிலாய யாத்திரை 2011 -11

2011-11-10T01:33:00.003+09:00

இப்பதிவில் காத்மாண்டுவில் இருந்து யாத்திரிகள் சென்ற இரு திருக்கோவில்களில் முதலாவதான மனோ காம்னா தேவி திருக்கோவில் சென்று வந்த படங்களை பார்த்து மகிழுங்கள். மனோ காம்னா என்றால் மனதில் தோன்றும் விருப்பம். அதாவது பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றி வைக்கும் அன்னை என்று பொருள். இத்திருக்கோவிலும் கண்டகி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது என்பது சிறப்பு.

செல்லும் வழியில் சில கடைகள்

மனகாம்னா தேவி செல்ல
இழுவை இரயில் நிலையம்

நிலையத்தின் முகப்பு

மனோ காம்னா தேவி கோவில்

வடநாட்டுக்கோவில்கள் போல் இரண்டு அடுக்குடன் மரத்தில் கோபுரம் எவ்வளவு எழிலாக உள்ளது. சிற்பங்களும் அருமை.

பறவைப்பார்வையில் கண்டகி நதி

மனோகாம்னா தேவி கோவில் நுழைவு பூங்கா

இழுவை இரயில் வண்டியில் திரு இரவி

பிரார்த்தணை மணிகள்

எண்ணம் நிறைவேற

Kailash Yatra 2011 - 11

2011-11-09T16:59:00.005+09:00

As the yatri's saved one day by not undertaking the full perikrama, they visited nearby ho;u places two they visited are Manakamna Devi temple and Muktinath which is also called Salagramam an 108 Divya Desam of Mahavishnu. Both these temples are situated on the bank of Kandaki iver in which we get the Saligrammam, stone manifestation of Mahavishnu used for worship . In this post you see the views of Manakamna Devi temple. Most of the comments are there in the photos as written by shri Ravi himself.

On way to Manakamna Devi temple

Rope way station to Manakamna Devi

Elevation of Ropeway station

Manakamna Devi temple

View of Kandaki river from above

Yatra continues.........

திருக்கயிலாய யாத்திரை 2011 -10

2011-11-08T14:09:00.003+09:00

மலையரசன் பொற்பாவை உடனாய திருக்கயிலை நாதரின் அற்புத தரிசனமும், அரிதில் கிடைக்கப்பெறும் மானசரோவர் தீர்த்த ஸ்நானமும் முடித்த அன்பர்கள் மானசரொவரில் இருந்து காத்மாண்டு திரும்பி வரும் வழியில் எடுத்த சில படங்கள் இப்பதிவில் கண்டு இன்புறுங்கள் அன்பர்களே.

வரும் வழியில் ஒரு பனி மூடிய சிகரம்

பனி ஆறு

திரும்பி வரும் போது சீக்கிரமாகவே திரும்பி வந்து காத்மாண்டை அடைந்தனர். கிரி வலம் செல்லததால் ஒரு நாள் மீதம் ஆனதால் அந்நாளை காத்மாண்டிற்கு அருகில் உள்ள சில த்ருக்கோவில்களுக்கு செல்ல பயன் படுத்திக்கொண்டனர். அந்த தரிசனத்தை அடுத்த பதிவில் காணலாம்.

காத்மாண்டு நகர காட்சி

விக்ன விநாயகர்

ஹோட்டலில் திரு இரவி அவர்கள்

பேறு பெற்ற அன்பர்கள் சிலர்

Kailash Yatra 2011 - 10

2011-11-08T00:20:00.004+09:00

In this post you are seeing some of the pictures taken during the return journey as well as some of the shots of the hotel in which the yatri's stayed at Kathmandu.

A snow clad peak

On way back to Kathmandu

View of Kathmandu street

Co yatri's of Shri Ravi

திருக்கயிலாய யாத்திரை 2011 -9

2011-11-06T20:35:00.003+09:00

15-05-2011 அன்று முதல் நாள் கிரி வலத்தை மட்டும் முடித்த யாத்திரிகள் அடுத்த நாள் சென்ற வழியை திரும்பி வந்து தார்ச்சன் ஆதார முகாமை அடைந்து அடுத்த நாள் காத்மாண்டுவிற்கு திரும்பும் பயணத்தை துவங்கினர். வரும் வழியில் மானசரோவர் ஏரியில் பின்னும் ஒரு முறை புனித நீராடினர் அப்போது எடுத்த படங்களில் சில இப்பதிவில்.

புனித மானச்ரோவர் தடாகம்

கௌரி - சங்கர்

மானசரோவரை சக்தியாகவும், திருக்கயிலாயத்தை சிவமாகவும். இரண்டும் இணைந்த இந்த காட்சியாஇ சிவசக்தி ரூபமாக கௌரி-சங்கர் என்றும் அழைப்பர். சிவசக்தி தரிசனம் சகல பாவ விமோசனம்.

Another view of Manasarovar

குர்லா மாந்தாதா மலைத்தொடர்கள்

மானசரோவரும், இராக்ஷஸ்தால் ஏரியும் திருக்கயிலாய மலைத்தொடர்கள் மற்றூம் குர்லா மாந்தாதா மலைத்தொடர்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளன. குர்லா மாந்தாதாதா இராமபிரானின் பாட்டனார். இவர் இங்கு தவம் செய்ததால் இம்மலைத் தொடர்கள் இவ்வாறு அழைக்கப்படுகின்றன.

உறைந்து பனியாகிப் போன பிரம்மபுத்திரா நதி

பிரம்மபுத்திரா சலனப்படம்

Kailash Yatra 2011 - 9

2011-10-29T19:10:00.009+09:00

After partly undertaking the parikrama on 15-05-2011 the yatri's returned to Darchen basecamp and from there left for Kathmandu. On the way back on 17-05-2011, they reached Hore and there had the darshan of Manasarovar on the return journey. Witness the scene of great Manasarovar on this post.

Holy Manasarovar Lake

GOWRI - SHANKAR

Combined view of Kailash and Manasarovar is called Gowri - Shankar meaning ShivaParvati. You are witnessing himalayan ranges and Manasarovar lake.

Both Manasarovar and Rakshas Tal are situated between teo great Himalayan ranges one is the Kailash range and the other is the Gurla Mandata ranges.

Another view of Manasarovar

Gurla Mandata Ranges on the other side of Manasarovar

Frozen Brahmaputra River

Video of Frozen Brahmaputra

திருக்கயிலாய யாத்திரை 2011 -8

2011-10-28T18:10:00.004+09:00

முதல் நாள் கிரி வலத்தின் போது யமதுவாரத்தில் நுழைந்து ஐயனின் தெற்கு முக தரிசனம் மற்றும் நந்தி, கணேசர் தரிசனம் பெற்று அங்கிருந்து கால்நடையாகவும், குதிரை அல்லது யாக்கின் மேல் பயணம் செய்து டேராபுக் நோக்கி லா சூ நதியின் கரையோரமாக பயணம் செய்து வரும் வழியில் முதலில் ஐயனின் சத்யோஜாத முகமான மேற்கு முகத்தின் தரிசனம் பெற்றபின் பெறும் தரிசனங்கள் இவை.

சத்யோஜாத முகத்தின் முன்புறம் உள்ள
நந்தியெம்பெருமான் தரிசனம்

மேற்கு முகமும் வடக்கு முகமும் இனைந்த காட்சி
மற்றும் நந்தி

மேற்கு வடக்கு முக தரிசனம்

வடக்கு முகத்தின் உச்சியில் ஐயனின் நாகக்குடையை ஸ்பஷ்டமாக தரிசனம் செய்கின்றீர்கள்.

வடக்கு முக தரிசனம்

காப்பு மலைகளாக அவலோகேஸ்வரர் மற்றும் வஜ்ரபாணிக்கிடையே உதிக்கின்ற செங்கதிர்போல திருக்கயிலாயம்

முதல் நாள் டேராபுக் முகாமில் யாத்த்ரிகள் தங்குகின்றனர். இம்முகாம் வடக்கு முகத்தின் நேர் எதிரே அமைந்துள்ளது. நாங்கள் சென்ற வருடம் திருக்கயிலையின் பக்கம் ஜன்னல்கள் இருந்தன தற்போது அதை மாற்றி கதவுகள் அப்பக்கம் அமைத்துள்ளனராம். அறையின் உள்ளே வரும் போதும் செல்லும்போதும் ஐயனின் அருமையான தரிசனம் பெறும் ஒரு அருமையான வாய்ப்பு தற்போது கிட்டுகின்றது.

அதிகாலையில் பொன் வண்ண எம்பிரான்

16-05-2011 கிரி வலத்தின் இரண்டாம் நாள் அதிகாலையிலேயே எழுந்து யாத்திரையின் மிகவும் உயரமானதும் கடினமானதுமான அன்னை மலை மகள் பார்வதியின் இருப்பிடமான டோல்மா கணவாய்க்கு சென்றிருக்க வேண்டும் ஆனால் பனிப்பொழிவு அதிகமாக இருக்கின்றது என்று காரணம் கூறி இவர்களை யாத்திரை அழைத்துச்சென்ற தனியார் நிறுவனத்தினர் அனுமதி கொடுக்காததால் டேராப்புக்கில் அதிகாலை சூரிய உதய தரிசனம் பெற்று பின் திரும்பி ஆதார முகாமிற்கு திரும்பி வந்து விட்டனர்.

முதலில் அருணொதய காலத்தில் சிவப்பு வர்ணம்

வெயில் நன்றாக அடிக்கும் போது
ஸ்வேத வர்ணத்தில் எம்பிரான்

வாம தேவ முகம்: மாதர் முகம் போல் ஆபரணமந்து வெட்சிபூ றமாய் இடத்தோளின் மீது வடக்கு நோக்கி இருக்கும் முகம், பஞ்ச பூதங்களில் நீரை குறிக்கின்றது. ஐந்தொழிலில் காத்தல் தொழிலைக் ( விஷ்ணு ஸ்திதி காரண முகம்) குறிக்கின்றது. ஐந்தெழுத்தில் 'ம'. அம்மை ஆதி சக்தி, இம்முகம் பளபளக்கும் தங்கமாக பொன்னார் மேனியனாக திகழ்கின்றது என்பது ஐதீகம். கையிலங்கிரியிலே மிகவும் ஸ்பஷ்டமாய் தரிசனம் தரும் முகம் இம்முகம். மேலே நாகம் குடைப்பிடிக்க இடப்பக்கத்தில் அம்மையையும் அப்பரும் சிவ சக்தியாக தரிசனம் தரும் முகம் இதுதான். முக்கண் முதல்வரையும் மலையரசன் தன் பொற்பாவையையும் ஒரு சேர இம்முகத்திலே தரிசனம் செய்கின்றோம். கயிலாயம் என்றவுடன் நம் அனைவருக்கும் நினைவுக்கு வரும் முகமும் இதுதான். வாம தேவ முகம் சகல செய்வினை தோஷத்தை போக்கியருளும் சர்வ சக்தி படைத்த முகம், பூத பிரேத பயங்களையும், அலுவலக பணியில் ஏற்படும் அச்சதையும் தீர்க்கும்.

ஐயனின் அருள் ஒளியில் திளைக்கும் இரவி அவர்கள்

யாத்திரை தொடரும்…

Kailash Yatra 2011 - 8

2011-09-14T00:04:00.007+09:00

Continuing with the parikrama which started from Yamadwar the yari's trek along La Chu River and first they have the darshan of West face of the Lord also known as Satyojat. Then as Holy Kailsh resembles a pyramid with four faces they get the combined darshan of both the west and north faces.

View of Nandhi in front of West face

Combined view of west and North faces of the Lord Shiva

You can see the snake hood atop the north face of the Lord

North face of the Lord

(Flanked by Avalokeswara and vajrapani)

On the second day of the parikrama (16-05-2011) the yatri's should have trekked to Dolma pass but as there was heavy snow the tour operator discouraged them and so the yatris did not continue the parikrama but returned from Deraphuk camp. But before returning they had the magnificient view of the Lord in different hues. You also have that darshan.

Early morning view of Mount Kailash

See the golden hue of the Lord

A rare sight indeed

Blessed are the ones who get to see have this darshan

As the sun rises the color of the Lord also changes at the dawn every day this takesplace first it is pink and then red then it turns golden and then to the usual white. You are witnessing this grand spectacle as seen by Mr.Ravi.

The North face is known as Vamadev and according to legend this face is facing North on the left shoulder, is akin to a beautiful lady face, very fair and white hued. This face represents water in five elememts and stands for sustenance . Out of the five syllables this face represents ‘Ma’. This face shines like Gold. Kangalar, chakratharar, Sandesa anugrahar, Ekapathar are the easpects of this face. Normally Kailash means we remember this face only because we always get a clear view of this face easily. We can see the snake hood of the Lord ( the ornaments of Lord Shiva is Snake) and Shiv Shakthi as two projections and their eyes and nose in this face.

Mr Ravi in front of Lord

The Deraphuk camp is situated ajust opposite of the Vamadevaface and the yatris can have the darshan of this face to their heart's content. This is by for the clear face which the yatri's get to see clearly the wather permitting.

The yatris trekked back to Darchen base camp the same day.

Yatra continues.........

திருக்கயிலாய யாத்திரை 2011 -7

2011-09-12T19:59:00.005+09:00

அம்பலத்தில் ஆனந்த தாண்டவம் ஆடும் ஐயனின் தரிசனம் காண புறபட்ட ஒன்பதாம் நாள் (15-05-2011) யாத்திரிகள் அம்மையப்பர் நித்ய வாசம் செய்யும் திருக்கயிலை மலையின் முழு தரிசனம் பெற்றனர் மற்றும் கிரிவலமும் செய்தனர்.

டார்ச்சன் முகாமில் இருந்து தெற்கு முகத்தின் மேல் பகுதியும், கிழக்கு முகத்தின் முன் பகுதியும் தரிசனம் செய்கின்றனர். பின்னர் யமத்துவாரம் வரை வண்டியில் பயணம் செய்து அங்கிருந்து ஐயனின் தெற்கு முகத்தின் முழு தரிசனம், கணேசர் தரிசனம் செய்து. யமத்துவாரத்தில் நுழைந்து யமபயம் தவிர்த்த, ஐயனின் தேவபூமியில் நடந்து சென்று பின் மேற்கு முக தரிசனம் செய்து பின் வடக்கு முகத்தின் எதிரில் உள்ள முகாமிற்கு சென்று தங்கினர். இவ்வாறு இன்றைய தினம் ஐயனின் நான்கு முகங்களையும் தரிசனம் செய்தனர்.

யமதுவாரம்

இதுவரை பூவுலகில் இருந்த நாம் இதற்குள் நுழைந்தபின் ஐயனது சிவலோத்திற்குள் நுழைகின்றோம் என்பது ஐதீகம். யமத்துவாரத்திற்குள் நுழைந்து சிவபெருமானை தரிசனம் செய்பவர்களுக்கு யமபயம் கிடையாது. அகால மரணமும் கிடையாது. ஐயனால தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே இந்த பாக்கியம் கிட்டும். இங்கிருந்துதான் கைலாய கிரிவலம் தொடங்குகின்றது. மொத்தம் 52 கி.மீ தூரம் மூன்று நாட்களில் யாத்திரிகள் கிரி வலத்தை முடிக்கின்றனர்.

யமதுவாரத்தில் இருந்து அகோர முக தரிசனம்

புராணங்களின் படி இம்முகம் தொங்கிய தாடி உடையதாய் வெளிப்பட்ட பற்களுடையதாகி, கண்டோர்க்கு அச்சமாய் கரிய நிறமாகி ( அல்லது நீலநிறமாகி) வயதான முகம் போல் வலத்தோளில் தெற்கு நோக்கி இருக்கும் முகம். இம்முகம் தனி சிவனாரான தக்ஷிணாமுர்த்தியை குறிக்கின்றது. பஞ்ச பூதங்களில் இம்முகம் அக்னியை குறிக்கின்றது. ஐந்தொழிலிலே அழித்தல் தொழிலை (சம்ஹார காரண முகம்) குறிக்கின்றது. ஐந்தெழுத்தில் 'சி'. ஐயன் அகோர ருத்ர ரூபம். அம்மை இச்சா சக்தி. இம்முகம் நீலக்கடலைப் போன்ற நீல ஒளி விடும் நீலக்கல்லாக ஒளிர்கின்றது என்பது ஐதீகம். இந்தியாவை நோக்கி உள்ள முகம் இதுதான். நமக்கு முதலில் தரிசனம் தரும் முகம். ஜடா முடியும் திரி நேத்ரங்களும் உள்ள முகம். அகோர முகம் மனக்குழப்பங்கள் உடனடியாக தீரும், எல்லா விதமான நோய்கள் போக்கும். அறிவுத்திறனும் ஞாபகத்திறமையும் அதிகரிக்கும்.

ஐயனுக்கு வலப்பக்கத்தில் உள்ள சிறு குன்றுதான் கணேசர். ஐயனின் தெற்கு முகத்தை தரிசனம் செய்யும் போது முதலில் அம்மையப்பரை கிரிவலம்செய்த கணேசரையும் தரிசனம் செய்கின்றோம்.சொர்ணமயமான ஊஞ்சலில் கமனீயமாய் அமர்ந்திருக்கும் பால் வெண்ணிறணிந்த பவள நிற எம்பெருமானையும், பச்சை நிற அம்பாளையும் எப்போதும் தமது மூச்சுக்காற்றால் குளிர்வித்துக் கொண்டு இருப்பவர் நந்தியெம்பெருமான். அவரையும் இம்முகத்திற்கு எதிரே மலை ரூபமாக தரிசனம் செய்கின்றோம். அசுர பலம் கொண்ட இராவணன் கயிறு கட்டி கைலாய மலையை இழுத்த வடு இந்த முகத்தில் நமக்கு காணக்கிடைக்கின்றது.

சத்யோஜாத முகம்

சத்யோஜாதம் என்று அழைக்கப்படும் இம்முகம் புராணங்களின் படி அரசம் பூ போல் வெண்மை நிறமாய் பிடரியில் மேற்கு நோக்கி இருக்கும் முகம். பஞ்ச பூதங்களில் பூமியை குறிக்கின்றது , ஐந்தொழிலில் படைத்தல் தொழிலைக் குறிக்கின்றது (பிரம்ம ஸ்ருஷ்டி காரண முகம்). ஐந்தெழுத்தில் 'ந'. இம்முகம் செந்றம் கொண்ட மாக்கக் கல்லாக ஒளிர்கின்றது என்பது ஐதீகம். இம்மும் அடிமுடி காணவவொண்ணா அண்ணாமலையாக, எவரும் அண்ணாத ( அண்டாத அண்டமுடியாத) அக்னி மலையாக, நெருப்புத்தூணாக, இயன் முதன் முதலில் திருஉருக்கொண்ட ஸ்தாணு லிங்க உருவாக வராக உருவில் திருமாலையும் தன்னோடு கொண்ட விஷ்ணு பாகத்தை குறிக்கின்ரது. கைலாயத்தில் மற்ற முகங்கள் குவிந்து உள்ளன ஆனால் இம்முகம் மட்டும் குழியாக உள் வாங்கி இருக்கின்றது. அனேகமாக பெரும்பாலான திருக்கோவில்களில் சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யும் போது கிழக்கு முக மண்டலமாகவோ அல்லது மேற்கு முக மண்டலமாகவோதான் பிரதிஷ்டை செய்வர். திருமயிலையிலே கபாலீஸ்வரர் சத்யோஜாத மூர்த்தியாக மேற்கு நோக்கி எழுந்தருளியுள்ளார்.

உறைந்த லா சூ ஆறு

இந்த ஆற்றின் கரையோரமாகவே முதல் நாள் கிரிவலம் செய்கின்றனர் யாத்திரிகள் இந்த ஆறே சிந்து நதியாக பின்னர் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் பாய்கின்றது.

மேற்கு முகத்தின் பல்வேறு தோற்றங்கள்

யாத்திரை தொடரும்…

Kailash Yatra 2011 - 7

2011-09-04T20:45:00.007+09:00

On the 9th day of the yatra (15-05-2011) the yatris took up the most important part of the yatra , the parikrama (circumbulation) of the Holy Kailash. From Darchen camp they got he darshan of the top part of the South face of the Lord called Akor and then they travelled by jeep upto Yamdwar. From yamdwar they got the full view of the south face of the Lord along with the darshan of Ganesh and Nandhi.

Yamdwar

Yamdwar means the gate of Yama ( Lord of death) . Upto this point yama rules and above this place it is heaven or the worls of Lord Shiva. those who enter yamdwar and have the Darshan of Lord Shiva , they are relieved of the cycle of death and birth. They neednot worry about untimely death.

View of AKOR face of Lord from Yamdwar

According to mythology this Akora face is facing south on the right shoulder of the Lord it is bearded with protruded teeth like that of an old man which produces fear and is black. This face symbolizes Agni ( fire) in the five elements and stands for destruction ( destroyer and stands for annihilation ) and so is considered as Rudra. According to mythology at the end of the final great deluge Pralayam all the jivatmas rest at the feet of the Lord and only Shiva and Parvati remain. Out of infinite compassion Mother Parvati prays to Lord to start the creation again and so creation again starts. Of the five syllables this face symbolizes the first syllable ‘Si”. This face is also called Dakshinamurthy. Lord Shiva as the dancing Lord of Nataraja also faces south. The face looks like that the Lord is sitting upon 1008 petalled golden lotus in perpetual meditation. According to Tibetan mythology this face shines like sapphire akin to that of ocean. Gajasamharar, Virabadrar, Dakshinamoorthy, Kirathamurthy, Vishapakaranar are the aspects of this Ahor face.

To the right side of the Lord is a small peak which represents Lord Ganesha. According to mythology when there was a quarrel between Lord Ganesh and Lord Muruga (Karthik) for the fruit of wisdom, Lord Ganesha won the same by circumambulating His father and mother Shiva-Parvati. Thus the practice of circumambulation of Holy Kailash we do today was started by Lord Ganesha from that day.

On the first day of the parikrama the yatris get to see all the faces of the Lord , from Darchan they can see east and south faces and from yamdwar they see the full south face and after trekkinf further they have the darshan of the west face which is calles as Satyojat. Later they reach Derapuk camp where the camp is situated right at the feet of the Lords North face.

Satyajot Face of the Lord

Frozen La Chu River.

The trekking route of the parikrama on the first day is parallel to this river.

Different views of West face of the Lord

According to mythology this face is called as Satyojat which is facing west and is white in color . Of the five elements this face represents earth. This face stands for creation, Of the five syllables this face stands for ‘Na’ . According to Tibetians this face shines like Ruby. All the other faces of Kailash are convex but this west face is concave.Lingothpavar,Umamahesar, Harihara, Ardhanari are aspects of this face.

Yatra continues.........

திருக்கயிலாய யாத்திரை 2011 -6

2011-09-03T18:07:00.008+09:00

ஓம் நமசிவாய

அப்பர் பெருமான் அருளிச்செய்த

போற்றித் திருத்தாண்டகம்

சில்லுருவாய் சென்று திரண்டாய் போற்றி

தேவர் அறியாத தேவே போற்றி

புல்லுயிர்க்கும் பூட்சி புணர்த்தாய் போற்றி

போகாதுஎன் சிந்தை புகுந்தாய் போற்றி

பல்லுயிராய்ப் பார்தோறும் நின்றாய் போற்றி

பற்றி உலகை விடாதாய் போற்றி

கல்லுயிராய் நின்ற கனலே போற்றி

கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி (6)

நற்றுணையாவது நமச்சிவாயவே என்று அறுதியிட்டு கூறிய திருநாவுக்கரச பெருமான் பாடிய இக்கயிலாய பதிகத்தை தினமும் நம்பிக்கையுடன் சிவபெருமானின் முன் திருவிளக்கேற்றி பாராயணம் செய்தால் நிச்சயம் திருக்கயிலை தரிசனமும் மானசரோவர் ஸ்நானமும் திண்ணம் என்பதால் ஒவ்வொரு பதிவிலும் ஒரு பாடல் இடம்பெறுகின்றது.

மிக்கோர் அமுதுண்ண தான் ஆழ் கடலில் இருந்து வெகுண்டெழுந்த ஆலாலம் உண்ட நீலகண்டனை, தியாகராஜனை, மணிமிடற்றண்ணலை தரிசிக்க புறப்பட்ட யாத்திரிகள் , யாத்திரையின் ஆறாம் நாள் 13-05-2011 அன்று மானசரோவரில் ஒரு முக்கியமான கடமையை நிறைவேற்றினர். ஆம் அன்றைய தினம் புனித மானசரோவரின் கரையில் தங்கிய அவர்கள் சிவபெருமானுக்கு மிகவுன் பிரீத்தியான ருத்ர ஹோமம் செய்து சிவசக்தியை வழிபட்டனர்.

காலையில் மீண்டும் மானசரோவரில் புனித நீராடி ருத்ர ஹோமத்தில் அனைவரும் கலந்து கொள்ளும் காட்சிகளை காண்கின்றீர்கள்.

ஹோமத்திற்கான பூர்வாங்க வேலைகள்

ருத்ர ஹோமம்

அடுத்த நாள் காலையில் மானசரோவரில் இருந்து புறப்பட்டு அவர்கள் டார்ச்சனை அடைந்தனர். டார்ச்சன் திருக்கயிலாய கிரி வலத்திற்க்கான ஆதார முகாம். கிரி வலத்திற்கு முன்னும் பின்னும் யாத்திரிகள் இந்தி தங்கிச்செல்கின்றனர். இங்கு தங்கும் விடுதிகள் நிறைய உள்ளன. இங்கு திபெத்திய கலைப்பொருட்கள் கிடைக்கும். குறிப்பாக சுத்தமான ஸ்படிக மாலைகள் கிடைக்கும். இங்கு தொலைப்பேசி வசதிகள் உள்ளன. கிரிவலம் தொடங்கும் முன் தங்கள் இல்லங்களை தொடர்பு கொள்ளலாம்.

தூரப்பார்வையில் திருக்கயிலாய மலை

இவர்கள் இன்றைய தினமே அஷ்டபத் சென்று ஐயனின் அருகாமை தரிசனம் பெற்றனர். ஐயனின் தெற்கு முகத்தையும், நந்தி தேவரையும் . சில சமயம் ஆத்ம லிங்கம் எனப்படும் பனி லிங்கத்தையும் அஷ்டபத்திலிருந்து அருமையாக தரிசிக்க முடியும். அஷ்டபத்திற்கு மிக அருகாமை வரை வண்டிகள் செல்கின்றன. இங்கு தான் ஜைனர்களின் முதல் தீர்த்தங்கரர் ரிஷபதேவர் முக்தியடைந்தாத். அவ்விடத்தில் ஒர் சிறிய புத்த விகாரம் உள்ளது.

அஷ்டபத்தில் யாத்திரிகள்

திருக்ககயிலாயத்தில் கமனீயமான பொன் உஞ்சலில் திருவோலக்கம் கொண்டருளி, சகல புவனங்களையும் காத்து இரட்சிக்கும் சர்வேஸ்வரன் பவள வண்ணராம் சிவபெருமானையும், அவரது வாம பாகத்தில் என்றும் நீங்காமல் வாழும் அம்பிகை பச்சை நிறத்தாள் பார்வதி தேவியையும் எப்போதும் தனது மூச்சுக்காற்றால் குளிர்வித்துக் கொண்டிருப்பவர் நந்தியெம்பெருமான். இந்த அமைப்பை நாம் அஷ்டபத்தில் ஸ்பஷ்டமாக தரிசனம் செய்யலாம். மலை ரூபத்தில் நமக்கு சிவனாரை என்றைக்கும் சுமக்கும் நந்தியின் விஸ்வருப தரிசனம் கீழே.

நந்தியெம்பெருமானின் விஷ்வரூபம்

பொதுவாக வெளி கிரிவலம் செல்லும் போதும், அஷ்டபத்தில் இருந்தும் நந்தியெம்பெருமானின் பின் தரிசனம்தான் கிட்டும். தாங்கள் மேலே பார்ப்பது நந்தியெம்பெருமானின் முன் பக்க தரிசனம், நந்தி கிரி வலம் சென்ற அன்பர் திரு. கயிலை பாலா அவர்கள் அனுப்பிய அரிய தரிசனக் காட்சி இது.

யாத்திரை தொடரும்…

Kailash Yatra 2011 - 6

2011-08-17T01:33:00.004+09:00

The sixth day of the yatra (13-05-2011) was a day of rest also a day in which they thanked the Lord of Kaialsh for giving His darshan, by conducting special pooja in the form of Rudra Yagam by chanting holy mantras to please the Lord.

This day they again had a holy dip in the Manasarovar and assembled for hommam and expressed their thanks to Shivasakthi in the morning and the homam was conducted ont he banks of Holy Manasarovar in front of the Lord.

Preperations for homam

Offerings to Shivasakthi

On the seventh day of the yatra to Holy kailash the yatris travelled to Darchen, this is the base camp for parikrama ( circumbulation) of Holy Kailash. As it takes three days to complete the parikrama of 52 km normally the yatris keep all their luggage at darchen and proceed to the important part of the yatra. Telephone facilitie are available in Darchen and there are lot of tibetians who sell artefacts.

Beautiful view of Holy Kaialsh from Darchen

The yatris today also travelled to Astapth the point very close to south face of the Lord . This is the place where first theerthangara of Jains, Mahaveera obtained Nirvana. So this place is holy to Jains also. From Asthapath you can have the closest view of the South face and also Nandi the vehicle of Lord Shiva.

The yatris at Astapath

According to Legend Nandi the mount of the Lord also is the gaurdian of Kailash, he only permits anybody into Kailash so he is also called Adikara Nandi . He is always present in front of Lord Shiva for His service. In kaialsh also he is there in the form of mountain.

Nandhi Bhagawan in full Viswaroopam

Yatra continues.........

திருக்கயிலாய யாத்திரை 2011 -5

2011-08-12T21:57:00.006+09:00

ஓம் நமசிவாய

அப்பர் பெருமான் அருளிச்செய்த

போற்றித் திருத்தாண்டகம்

திருக்கயிலாயம்

ஊராகி நின்ற உலகே போற்றி

ஒங்கி அழலாய் நின்றாய் பே'ற்றி

பேராகி எங்கும் பரந்தாய் போற்றி

பெயராது என் சிந்தை புகுந்தாய் போற்றி

நீராவியான நிழலே போற்றி

நேர்வார் ஒருவரையும் இல்லாய் போற்றி

காராகி நின்ற முகிலே போற்றி

கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி (5)

த்ரிபுராந்தகனை, த்ரியம்பகனை, த்ரிசூலதாரியை தரிசிக்க நேபாள தலைநகர் காத்மாண்டுவில் இருந்து புறப்பட்ட யாத்திரிகள் யாத்திரையின் ஐந்தாம் நாள் 12-05-11 அவர்கள் எதற்காக இந்த யாத்திரையை மேற்கொண்டார்களே அந்த நோக்கத்தை அடைந்தனர் . ஆம் அன்றைய தினம் அவர்களுக்கு மான் மழு ஏந்தும் மாப்பெரும் கருணையனின் முதல் தரிசனம் கிட்டியது. மேலும் அன்றைய தினம் அவர்கள் புனித மானசரோவரிலும் நீராடினர்.

உறைந்து கிடக்கும் பிரம்மபுத்திரா நதி

காலையில் தோங்பாவிலிருந்து புறப்பட்டு மதியம் பிரம்மபுத்திரா நதியை அடைந்தனர், மே மாதம் என்பதால் நதி இன்னும் உருக ஆரம்பிக்கவில்லை அப்படியே பனியாகவே இருந்தது. இங்கு மதிய உணவு உண்டு பின்னர் மானசரோவர் ஏரிக்கு புறப்பட்டனர்.

திருக்கயிலாயத்தின் முதல் தரிசனம்

எவ்வளவோ புண்ணியம் செய்தவர்கள் இவர்கள் மானசரோவர் கரையை அடைந்தவுடனே பொன் பொதி மத்த மாலை புனல் சூடும் மாதொரு பாகரின் தரிசனம் இவர்களுக்கு கிட்டியது. ஆனந்தத்தால் அவர்கள் சிவசக்திக்கு ஆயிரம் கோடி நன்றியை தெரிவித்துக் கொண்டனர்.

ஆனந்தத்தில் யாத்ரிகள்

பொன்னார் மேனியன், வரிப்புலித் தோலை இடையில் கட்டியவன், மின்னார் செஞ்சடையில் கொன்றை அணிந்த சிவபெருமானின் தரிசனம் கண்டு களிக்கும் அன்பர்கள்.

கௌரி சங்கர்

மானசரோவர் ஏரி பிரம்மா தனது மனதில் இன்று தோற்றுவித்தது. மிகவும் புனிதமான ஏரி. இதன் தீர்த்தம் நம் உடலில் பட நாம் பல ஜென்மங்களில் புண்ணியம் செய்திருக்கவேண்டும். மானசரோவர் ஒரு சக்தி பீடமும் மற்றும் வைணவர்களின் ஒரு திவ்ய தேசமும் ஆகும். ஆகவே திருக்கயிலாயமும், மானசரோவரும் இனைந்த இந்த காட்சியை கௌரி சங்கர் என்று அழைக்கின்றனர்.

சீனா முழுவதும் இப்போது சாலைகள் மேம்படுத்தப் பட்டுள்ளன. இந்த தார் சாலை அதற்கு சான்று, முன் போல எலும்புகள் குலுங்கும் வண்ணம் பயணம் செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை.

மானசரோவரில் புனித நீராட செல்லும் பக்தர்கள்

வழியோர ஒரு சிற்றுண்டி அகம்

புனித மானசரோவர் குளம்

மானசரோவரில் புனித நீராடி ஜன்ம சாபல்யம் பெற்ற அன்பர்கள் அன்றிரவு அங்கேயே தங்கினர். அடுத்த நாளும் அங்கேயே தங்கி ருத்ர ஹோமம் செய்து சிவசக்திக்கு நன்றி செலுத்தினர் இக்காட்சிகளை அடுத்த பதிவில் காணலாம் அன்பர்களே.

யாத்திரை தொடரும்…

Kailash Yatra 2011 - 5

2011-08-11T12:01:00.007+09:00

On the fifth day of the Holy yatra ( 12-05-11) to Mount Kailash the yatri's were blessed with the first darshan of Lord Shiva. Also they were blessed with a holy bath in the Holy Manasarovar lake for which even celestials long for.

Fully frozen Brahmaputra River

The yatris had breakfast at Dongpa (4800m) and left by land cruiser to Quhu. Before reaching Quhu on the banks of Holy Manasarovar the yatris have to cross the mighty Brahmaputra river which was fully frozen at that time as it was the month of May. They had lunch at Brahmaputra and continued their journey .

The first darshan of Holy Kailash

OM Namashivaya! OM Namashivaya!
OM Namashivaya! OM Namashivaya!
OM Namashivaya! OM Namashivaya!

Yatri's offering their prayer to Lord Shiva

The yatri's were overwhelemed with joy at the sight of Holy Lord with bull flag, who drank the dreaded poison to save the universe. They offered their prayer to the Lord who have the beautiful Lady Uma on his left side.

As this is for what they undertook this yatra so alla the hardships they underwent on the preceeding days vanished and there was only happiness and peace in their mind. They thanked Shivasakthi for having selected them showered their grace. They rememmbered that even after three days of stay some are not blessed with the full of the Lord.

Gowri Shankar

Manasarovar stands for Mother Sakthi and Kailash is Lord Shiva. So this view of both Kailash and Manasarovar is also called as Gowrishankar or Shivasakthi. Incidentally Manasarovar which aoriginated from the mind(manas) of Lord Brahma is also consideed as a Shakti peetam. One of the 51 Holiest shrones of Mother Goddess.

As can be seen the route is well laid with pucca tar road. Earlier it used to be a bone rattling journey. Now there is lot of improvement on the Chinese side and this has reduced the difficulties of the yatris.

The yatris are proceeding for a holy bath in Manasarovar.

A roadside tibetian restaurant

Holy Manasarovar lake

After the ritual bath in Manasarovar the yatris rested on the banks of the Manasarovar as the next day was a rest day for them for conductiong some religious rituals on the banks of Manasarovar.

Yatra continues.........

திருக்கயிலாய யாத்திரை 2011 -4

2011-08-09T18:35:00.011+09:00

ஒம் நமசிவாய

அப்பர் பெருமான் அருளிச்செய்த போற்றித் திருத்தாண்டகம்

திருக்கயிலாயம்

வானத்தார் போற்றும் மருந்தே போற்றி

வந்தென்றன் சிந்தை புகுந்தாய் போற்றி
ஊனத்தை நீக்கும் உடலே போற்றி
ஓங்கி அழலாய் நிமிர்ந்தாய் போற்றி

தேனத்தை வார்த்த தெளிவே போற்றி
தேவர்க்கும் தேவனாய் நின்றாய் போற்றி
கானத்தீ யாட லுகந்தாய் போற்றி

கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி (4)

திருக்கயிலாய மலை எல்லை கடந்த இமயத்தில் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 18000 அடிக்கு மேல் அமைந்துள்ளது. வருடத்தின் பாதி நாள் பனி மூடியிருக்கும். சீதோஷண நிலை ஒரே சீராக இருக்காது. மேலே செல்ல செல்ல காற்றில் பிராணவாயு குறையும். எனவே யாரும் நினைத்தவுடன் அங்கு சென்றுவிட முடியாது. மலையேறும் போது ஒரேயடியாக அதிக உயரம் ஏறினால் உயர்மட்ட நோய்களுக்கு உள்ளாக நேரிடலாம். இவை எல்லாவற்றையும் மனதில் கொண்டு யாத்திரையின் இந்த நான்காம் நாள் ( 10-05-11) நைலமில் ஓய்வு நாளாக அமைந்தது. இதனால் யாத்திரிகளின் உடம்பு அடுத்து வரும் உயர் மட்டங்களுக்கு தயாராகி விடும் வாய்ப்புக் கிட்டியது அதே சமயம் ஒய்வுக் கிட்டியது.

பொதுவாக திருக்கயிலாய யாத்திரை செல்ல விழைபவர்கள் ஒரிரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பாகவே கிரி வலம் செய்ய தங்கள் உடம்பை தயார் செய்து கொள்வது மிகவும் அவசியம். அவர்களால் முடிந்த் அளவு நடை, ஓட்டம், உடற்பயிற்சி, யோகா, பிராணாயாமம் முதலியன தினம் செய்து வந்தால் யாத்திரை சுகமாக இருக்கும்.

இந்த ஒய்வு நாளை யாத்திரிகளில் சிலர் இங்குள்ள மலையில் ஏறி பயிற்சி செய்கின்றனர். அங்கு சென்று மலையேறும் போது தங்களால் கிரி வலம் செய்ய முடியுமா? என்று தெரிந்து விடுமல்லவா.

மலையேற்றப்பயிற்சி

மலையின் உச்சியில் திரு.இரவி

ஒரு நாள் ஓய்விற்கு பிறகு யாத்திரை பின்னும் தொடர்கின்றது. ஐந்தாம் நாள் காலை (11-05-11) புறப்பட்டு இமயமலையின் பனி மூடிய சிகரங்களின் அழகை இரசித்துக்கொண்டே 5124 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள லாலாங்லா கணவாயை கடந்து மதியம் சாகா (4640 மீ) என்னும் இடத்தில் மதிய உணவை உண்டு டோங்பா என்னும் ஊரை அடைந்து அங்கு இரவு தங்குகின்றனர்.

இமயமலையின் பனி மூடிய சிகரங்கள்

லாலாங்லா கணவாய்

சாகாவில் மதிய உணவு

கண்ணார் அமுதனே போற்றி

கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி

யாத்திரை தொடரும்…

Kailash Yatra 2011 - 4

2011-08-06T17:02:00.012+09:00

The fourth day( 10-05-11) of the yatra is a rest day. Its not really a rest day, but a day of accliamtization ( adaptation to new climate ). As Kailash yatra is an high altitude yatra the body of the yatris should get accalimatized to high altitude as there is less oxygen in the atmosphere. So the yatris stay one day at Nilayam. Also if one gain height suddenly then they may get high altitude sickness like cerebral odema or pulmanory odema so to avoid this one day acclimatization rest is given at the start of the journey.

The yatris also use this as a day of practical trekking for the strenuous parikrama. They trek on a hill situated in Nylam. Here you can see Shri, Ravi along with his co yatri at the start of the trek.

The devotees of Lord Shiva

Up UP.. on the mountain

He has reached the top

It is always better to do regular exercises, yoga, pranayam, jogging etc one month prior to the start of the yatra so that it will not be difficult for you do the required trekking of parikrama of Kailash. as this one day trek willnot help you.

Beautiful view of Himalayas enroute to Lalangla pass

After taking one day's rest the yatri's continue their journey in landcruiser to Dongpa on the fifth day (11-05-11) enroute they first pass Lalangla pass which is situated at an altitude of 5124 m, have lunch at Saga( 4640m) .

Yatra continues.........